テスト対策のために一日一個苦手項目を克服してゆこう
日本語の民族という言葉には二つの主要な意味内容が存在する。一方はネーション(nation)であり、もうひとつはエトノス（ethnos:英ethnic group）である。
中国の古典では「民族」は一定のグループをなす人々の共同体を指す。近代的な、文化的な固有性というニュアンスでの「民族」の用例の最も早い例としては、六世紀の南斉書列伝三十五の「高逸伝・顧歓伝」中の「今諸華士女、民族弗革、而露首偏踞、濫用夷禮」（民族を氏族とする写本もある）という記述をあげることができる（なおこれは、士大夫やその子女までも中国の北朝の異民族の風俗に染まっていると述べている部分である）。しかし、この歴史書は南史編纂後は読まれ事が少なくなったと言われており、現代日本の民族概念に影響を与えている確証はない。これはあくまでも中国語における民族の語源を示すものであって、日本語の社会科学の概念としての民族をいかに定義するかの問題とは混同されてはならないだろう。
訳語としての「民族」は、nationに対するものであるとされている。しかし、西欧語としてのネーションの政治的自己意識、統合性、独立性、主権性といった概念をも含む語義とは、日本語としての「民族」は完全には一致せず、国家のなかの、あるいは国家以前の、同一文化集団、民族誌学的な意味での、文化・生活様式を基準とした集団である種族にも同じように通用される。文化的・民俗的帰属意識と政治的同胞意識は必ずしも一致しないが、日本語の民族はどちらの区分による用例かはしばしば判然としない。
この区別は、同一文化集団は容易に政治的帰属意識を獲得しうる為に日々動揺する。しかしこのことは、同一文化集団が政治的自己意識を獲得する以前からあらかじめ潜在的にすでに「眠れる」nationであるということではない。事後的に、始めからnationであったことになるのである。
★相互リンク★
http://www.blog-legend.net 0000 知的障害者の教育のためのブログ集 http://www.blog-worlds.com 0000 みんなで作るブログワールド http://neighbor.blog-legend.net 10005 岡庭 のブログ http://a.blog-worlds.com 0001 阿井 のブログhttp://never.blog-legend.net 10006 岡添 の日記 http://about.blog-worlds.com 0002 阿嘉 の日記http://new.blog-legend.net 10007 岡藤 の徒然日記 http://abroad.blog-worlds.com 0003 阿河 の徒然日記http://news.blog-legend.net 10008 岡内 の思ったこと http://across.blog-worlds.com 0004 阿久井 の思ったことhttp://newspaper.blog-legend.net 10009 岡畑 の日常 http://active.blog-worlds.com 0005 阿久根 の日常http://next.blog-legend.net 10010 岡留 の考えなどを書く日記 http://afraid.blog-worlds.com 0006 阿久沢 の考えなどを書く日記http://nice.blog-legend.net 10011 沖永 のごく個人的な意見 http://after.blog-worlds.com 0007 阿形 のごく個人的な意見http://night.blog-legend.net 10012 沖原 さんの超個人的ブログ http://afternoon.blog-worlds.com 0008 阿見 さんの超個人的ブログhttp://nine.blog-legend.net 10013 沖崎 ちゃんの考えたこと http://again.blog-worlds.com 0009 阿江 ちゃんの考えたこと